Cinta di antara Dua Garisan

Baru-baru ini anak saya yang memang memandang sangat tinggi tokoh agamawan membawa satu status FB seorang tokoh. Anak saya menjadi rakan FBnya setelah mengikuti kuliah tokoh berkenaan. Status itu amat mengecewakan kerana tokoh berkenaan menyindir secara bersahaja tetapi kesat sekaligus menghampiri kelakuan Qazaf. Saya menasihati anak saya untuk tidak lagi menjadi rakan FB tokoh itu. Sudah tiada lagi manfaatnya persahabatan FB itu, malah tiada apa yang boleh diperolehi daripada seorang yang kesaksiannya diragui kecuali bersubahat dalam fitnah.

Sindiran yang dimaksudkan itu dituju kepada siapa lagi, tidak lain dan tidak bukan, Anwar Ibrahim.

Serangan-serangan peribadi oleh askar-askar maya upahan dan gerombolan regim korup memang bertubi-tubi tetapi asakan-asakan jahat ini berada pada apa yang dikatakan garisan bawah. Serangan di garisan bawah termasuklah celaan-celaan Datuk T, Utusan, TV3, BTN, ahli politik celupar, pencacai-pencacai serta seluruh jentera yang beroperasi di ruang legar cemuhan, lucah dan melanggar had Qazaf.

Pemain-pemainnya telah bergelumang dalam kegiatan fitnah hina ini sejak rancangan besar-besaran menjatuhkan Anwar pada 1998 (sudah lebih 14 tahun lamanya fitnah ini) dan masih belum nampak titik noktah atau wakafnya. Keputusan-keputusan mahkamah di pihak Anwar dan nasihat teguran ulama, tuan-tuan guru, tokoh dan pencinta keadilan terutama kebangkitan rakyat seluruh lapisan dan spektrum, tidak dihirau langsung. Malah rekacipta dan rekayasa baru memburuk-burukkannya berjalan sehingga kini dengan talk-show serta menyebarkan CD, video, cetakan kilat dan segala macam aneka tebaran naba fasiq. Garisan bawah ini jelas kefasikannya dan dikutuk oleh rakyat yang telah mual dengan kelakuan tidak senonoh kecualilah oleh para pengamalnya dan sidang wartawan yang masih belum sedar akibat rasukan kebencian.

Apa kesalahan Anwar Ibrahim? Mungkin kerana dia mempunyai kebingkasan dan ketangkasan untuk kembali pulih walaupun dijatuhkan (what management terms as resilience – the ability to bounce back from adversity).

Demikianlah fitnah dan serangan peribadi garisan bawah yang jelas bejat dan langsung tidak bermoral. Bagaimana pula mereka yang menyerang dan berada pada garisan atas? Mereka ini pula terdiri daripada bekas kenalan dan rakan-rakan serta tokoh-tokoh yang ternama. Ada juga bekas-bekas rakan sahabat seperjuangan. Ada yang membela penuduh fitnah dengan berhujah tuduhan liwat bukan kategori jenayah Qazaf. Padahal penuduh-penuduh bukan pergi ke mahkamah tetapi menggunakan semua saluran media, ruang awam hingga mencemarkan masjid-masjid dengan sumpah seranah, menerangkan tanpa rasa malu atau hormat dengan butiran yang keji dan terperinci perilaku terkutuk yang tidak sepatutnya sampai kepada rakyat awam tua, muda, keluarga dan kanak-kanak. Inilah bencana fitnah dan dosa qazaf.

Mereka gagal melihat atau sengaja tidak mahu memikirkan keseluruhan permasalahan adalah persoalan keutuhan Shariah Islam, tentang hak dan batil, kebenaran dan keadilan bertentangan dengan kezaliman dan maruah umat serta kedudukan Islam di kedudukan moral yang tinggi. Kezaliman itu berbentuk fasad yang dibiarkan dan meracuni segala tindakan. Hujah-hujah tidak kurang fanatiknya sehingga mempertikaikan aqidah dan iktikad dengan mengetengahkan isu pluralisme, Kristianisasi dan liberalisme pada hal latar politik telah mewarnai setiap perbuatan mereka. Penganjuran pula ditaja regim korup yang berkepentingan. Memang tiada masalah demi keprihatinan dan pembelaan umat tetapi fokus terlalu jelas kepada character assasination -  menyerang kredibiliti serta peribadi.

Ada yang tergelincir dan terlajak juga ditelan perasaan dengan menyerang pada garisan atas dan juga pada garisan bawah – yakni membela agama dan pada masa yang sama melakukan kesalahan Qazaf. Ada yang menghilai dan menibai tak tentu hala sebaik saja tamat solat Jumaat di Masjid Negara padahal seruan khatib agar berlaku adil, berbuat ihsan, menjaga talian persaudaraan dan menjauhi fahsyar dan mungkar. Maka terjerumuslah mereka tergolong bersama Datuk T dan seangkatannya yang terdiri daripada mereka yang rakyat tahu dan kenali sebagai orang-orang mempunyai akhlak yang amat keji.

Anak saya akan sentiasa bertanyakan soalan yang sama dan begitulah teman-teman dan orang awam juga akan menyoalkannya. Kenapa mereka jadi begitu? Seorang ustaz dan tokoh akademik serta aktivis lama gerakan Islam ada memberikan pendapatnya tentang fenomena ini pada 2012. Dia berkata, “Mereka menyayangi parti korup itu lebih daripada daripada idealisme perjuangan.” Ini bukan pertama kali sahabat berpaling tadah. Pada 1998, masih segar dalam ingatan, seorang rakan yang menyerang peribadi Anwar (sewaktu Anwar merengkok di penjara dan setelah tersebar berita Anwar dipukul),  berkata di kaca TV, “bukan saya tidak sayangi sahabat saya itu, tetapi saya cintai parti ini lebih lagi.”

Sumpah Seranah bencana ummah

Apabila seorang pemuda melakukan sumpah laknat dengan menggunakan nama Allah serta memegang Al-Quran di dalam masjid di ibu negara bagi meyakinkan bahawa kejadian hina terhadap dirinya memang benar berlaku, sebahagian orang Melayu/Islam menjadi kebingungan dengan sumpah laknat yang dilakukan oleh si penuduh ini.

Apa yang dikatakan permasalahan umat Islam berlegar di antara kedaifan umat dan kelesuan ulama nyata berlaku. Para ahli ulama juga menjadi mangsa keadaan berpolemik dalam memberikan pandangan samada sumpah tersebut sah atau tidak dan adakan ia mengikut tuntutan Islam. Isu pokok dan tunjang kepada keseluruhan permasalahan iaitu pemerataan fasad, penularan korupsi, fitnah jahat dan qazaf tidak ditangani dengan jelas dan tegas.

Maka cabar mencabar pun berlakulah sehingga ke hari ini oleh pelbagai manusia berkepentingan mendesak supaya Anwar bersumpah laknat bagi menafikan bahawa beliau bersalah. Namun Anwar tidak melayannya desakan-desakan tersebut dan menggunakan fatwa pengerusi ulama sedunia Dr Yusuf Al Qardawi serta para mufti tempatan bahawa tiada keperluan untuk Anwar bersumpah.

Melihat kepada komentar dada-dada akhbar mengenai isu ini, jelas menampakkan kejahilan tentang hukum syara’. Tetapi mereka tetap mengajak orang ramai mempercayai kejahilan atau yang lebih tepat digelar propaganda. Lebih malang lagi, apabila ada ulama rasmi – kecuali yang dirahmati oleh Allah swt, yang sepatutnya memimpin dan memandu para pemimpin tersebut dalam perkara agama – hanya mengesahkan sahaja.

Kebangkitan gempar Ustaz Ramlang Porigi untuk membantah secara terbuka dan mendedahkan kebatilan aksi sumpah di Masjid Wilayah satu fenomena mengkagumkan masyarakat. Dia dilaporkan telah dihentikan perkhidmatannya di Masjid berkenaan.

Padahal kita diajar untuk merenung ayat al-Quran, dalam surah al-Mujadalah, ayat 14 hingga 16, di mana Allah swt menceritakan tentang sifat kaum munafiqin yang selalu bersumpah palsu.

“Tidakkah engkau melihat (bagaimana jahatnya) orang-orang yang bersahabat karib dengan kaum yang telah dimurkai Allah (dengan sebab kekufuran dan khianatnya)? Mereka itu bukanlah dari golongan kamu dan bukan pula dari golongan kaum yang tersebut itu (kerana mereka ialah golongan munafik); dan lagi mereka selalu bersumpah dengan dusta, sedang mereka mengetahui (bahawa mereka adalah berdusta). Allah telah menyediakan bagi mereka azab seksa yang berat; sesungguhnya amatlah buruk apa yang mereka telah lakukan. Mereka menjadikan sumpahnya sebagai perisai (untuk menyelamatkan diri dan harta bendanya daripada dirampas atau dibunuh), maka dengan yang demikian dapatlah mereka menghalang (dirinya dan orang lain) dari jalan Allah; oleh itu mereka beroleh azab seksa yang menghina.”

Terjemahan Al Quran dalam Surah Al Qalam ayat 10 - 14 pula,

Dan janganlah engkau (berkisar dari pendirianmu yang benar, dan jangan) menurut kemahuan orang yang selalu bersumpah, lagi yang hina (pendapatnya dan amalannya),

Yang suka mencaci, lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai), -

Yang sering menghalangi amalan-amalan kebajikan, yang melanggar hukum-hukum ugama, lagi yang amat berdosa, -

Yang jahat kejam, yang selain itu tidak tentu pula bapanya.

Adakah kerana ia seorang hartawan dan ramai anak-pinaknya (maka ia mendustakan ugama Kami)?

Menurut Ustazah Fatimah Az-Zahra, kerja bersumpah ini sebenarnya kerja orang munafik. Sebab mereka tahu mereka bohong, demi untuk meyakinkan orang ramai supaya pembohongan mereka diterima, maka mereka pun beriya-iya mahu bersumpah.

Mengikut Imam Syafie, Sumpah adalah makruh berdasarkan Surah Al-Baqarah ayat 224 :- Dan janganlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpah kamu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan islah di antara manusia. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Satu kajian terperinci oleh USIM menyatakan perlaksanaan sumpah dianggap batal sekiranya tidak menepati syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh syarak. Tidak semua kes-kes boleh dilaksanakan sumpah. Para ulama bersepakat, tidak harus melaksanakan sumpah pada hak-hak Allah SWT semata-mata seperti zina, Qazaf dan lain-lain lagi. Para ulamak bersepakat mengenai pengharusan melaksanakan sumpah dalam kes-kes mal. (rujukan baik tentang amalan sumpah di mahkamah syariah di laman:- http://zulkiflihasan.files.wordpress.com/2008/06/konsep-sumpah-dalam-islam2.pdf

Ini telah ditegaskan oleh fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan pada 2008 bahawa sumpah hanya berlaku selepas proses perundangan dan ia hanya ditentukan oleh mahkamah syariah.

Pandangan dan nasihat mantan menteri hal ehwal Islam JPM dan penasihat agama kepada Perdana Menteri, Tan Sri Dr Abdul Hamid Othman adalah bernas, jujur dan baik diteladani:-

"Perbuatan bermubahalah (sumpah laknat) adalah bercanggah dengan ajaran Islam terutama jika ia membabitkan unsur-unsur politik."

Beliau berkata, "Sumpah adalah suatu perkara yang tidak boleh dipermain-mainkan dan hanya perlu dilakukan ketika dalam mahkamah membabitkan peruntukan undang-undang atau kanun tertentu."

''Sumpah bukan boleh dibuat sewenang-wenangnya, jika yang bersumpah itu mahu menunjukkan bahawa kalau dia benar-benar bersalah maka akan turun azab daripada Tuhan."

''Tetapi bagaimana pula keadaannya jika orang yang bersumpah itu tidak dikenakan azab (di dunia), adakah itu menunjukkan dia benar-benar tidak bersalah?"

''Sedangkan ajaran Islam hanya mempercayai bahawa azab Allah kepada umat-Nya akan dikenakan di akhirat dan bukannya di dunia," katanya.

KENYATAAN MEDIA UNTUK SEBARAN SEGERA 5hb APRIL 2011

Semalam, video seks yang mula-mula disiarkan di Carcosa Seri Negara baru-baru ini telah ditayangkan sebahagiannya di laman web-laman web tukang sorak UMNO.

Keluarga kami telah diuji dengan pelbagai dugaan sejak 1998. Pelbagai fitnah dan tuduhan telah dilemparkan terhadap Datuk Seri Anwar Ibrahim. Setiap tuduhan tersebut adalah sendirinya terlalu berat, tetapi Datuk Seri Anwar terpaksa melalui satu demi satu tuduhan yang busuk, jelek dan jijik.

Namun jika disenaraikan semua tuduhan tersebut, nyata sekali tidak masuk akal bagaimana Datuk Seri Anwar dapat melakukan kesemuanya yang bertentangan antara satu sama lain.

Dalam kes video terbaru ini, kami sekeluarga memutuskan untuk menonton sendiri rakaman tersebut.

Video tersebut adalah bukti paling kukuh bagi sesiapa yang benar-benar mengenali Datuk Seri Anwar bahawa tuduhan terbaru ini satu lagi fitnah zalim dan palsu.

Siapa lagi yang lebih mengenali beliau dengan begitu intim kalau bukan kami, keluarga terdekat beliau, yang telah bersama beliau dalam susah dan senang, khusus dari saat beliau berada di arus perdana kepimpinan negara hinggalah ke hari-hari beliau mulai pulih dari serangan apabila beliau dibebaskan daripada penjara.

Jelas kelihatan susuk tubuh badan pelaku dalam video tersebut amat berlainan daripada susuk badan Datuk Seri Anwar Ibrahim. Hal ini diperkukuh lagi memandangkan sejak lebih setahun yang lalu, anak-anak Datuk Seri Anwar Ibrahim sering menemani beliau setiap kali beliau pergi melakukan aktiviti senaman dan fisioterapi selaku sebahagian daripada aktiviti pemuliharaan kesihatan tulang belakang.

Oleh itu, kami sekeluarga berpendirian bahawa keluarnya video ini adalah satu lagi contoh taktik politik lucah yang diangkat dan dijulang UMNO-Barisan Nasional. Kami menolak sekeras-kerasnya politik sebegini dan mengajak rakyat Malaysia dalam bersama menegakkan keadilan dan menolak politik kotor. Kembalikan agenda perjuangan menuntut reformasi menyeluruh dalam sistem politik, ekonomi dan sosial negara.

Kami ingat firman Allah s.w.t dalam surah Al-Buruj, ayat 10: “Sesungguhnya orang-orang yang memfitnah (membuat keburukan) kepada lelaki beriman dan perempuan beriman, kemudian (daripada kedurjanaan itu) mereka tidak bertaubat, maka bagi mereka azab neraka, dan bagi mereka azab yang membakar.”

Dalam menghadapi dugaan ini, kami yakin ada hikmah di sebaliknya. Pendedahan sedutan video ini dibuat pada 4 April 2011 – ulangtahun ke-12 Parti Keadilan Nasional yang lahir daripada kegawatan politik negara.

Fitnah dan tohmahan ini berpunca daripada ketamakan terhadap kuasa dan politik yang sudah hilang nilai moralnya. Kita sewajarnya berbincang secara kritis perbezaan pandangan kita, bukan dengan serangan peribadi yang kotor dan hina.

Kami berharap semua rakyat tidak terperangkap dengan permainan UMNO-Barisan Nasional ini, sebaliknya meneruskan usaha menegakkan keadilan dan memperjuangkan kebenaran.

DATUK SERI DR WAN AZIZAH WAN ISMAIL

Presiden Parti Keadilan Rakyat

NURUL IZZAH ANWAR

Naib Presiden Parti Keadilan Rakyat dan Ahli Parlimen Lembah Pantai

Ahli-ahli Keluarga Datuk Seri Anwar Ibrahim

Harussani: Saya tak membisu, saya kecam video aib Anwar

Tan Sri Harussani Zakaria menafikan tanggapan sesetengah pihak bahawa beliau hanya berdiam diri dan tidak bersuara berhubung pendedahan rakaman video yang didakwa melibatkan Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Sebaliknya, Mufti Perak itu menegaskan, sejak rakaman video itu didedahkan awal minggu lalu beliau telah mengeluarkan kenyataan dengan menegaskan pendedahan itu telah mengaibkan Anwar yang juga Ketua Umum PKR kerana ia belum dibuktikan kebenarannya.

“Siapa kata saya tidak bersuara? Siapa kata saya tidak ada cakap apa? Sejak hari pertama lagi saya sudah bercakap mengenai perkara ini dan bagi saya rakaman video itu telah mengaibkan Anwar kerana tidak saksi yang boleh buktikan. “Saya ada bercakap dengan Utusan Malaysia tapi apa yang keluar sikit sahaja, mereka tidak keluarkan secara keseluruhan apa yang saya katakan... yang tertulis ia (video seks) hanya fitnah, itu sahaja... yang lain-lain tidak keluar,” katanya ketika dihubungi The Malaysian Insider.

Kata Harussani, rakaman video itu boleh dianggap sebagai fitnah dan dosa besar kerana hukuman telah dijatuhkan terlebih dahulu terhadap Anwar tanpa bukti yang sahih. “Kita buka rahsia orang ini adalah haram, benda yang tidak betul tapi didedahkan adalah satu fitnah, dosa besar dan tidak bermoral. “Rakaman video itu betulkah Anwar? Laporan juga belum dapat dipastikan lagi... ini adalah fitnah dan dosa besar,” katanya.

Awal minggu ini, Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang menyifatkan pemimpin agama sebagai “syaitan bisu” kerana mengambil sikap berdiam diri dan tidak bersuara dalam isu fitnah moral terbaru yang ditujukan ke atas Anwar itu. Menurut Hadi, sikap pemimpin agama yang enggan memberikan sebarang respons terhadap pendedahan rakaman video oleh “Datuk T” awal minggu lalu amat dikesali.

Tiga Datuk T iaitu bekas ketua menteri Melaka Tan Sri Abdul Rahim Thamby Chik, ahli perniagaan Datuk Shazryl Eskay Abdullah dan Bendahari Perkasa Datuk Shuib Lazim — mengakui bertanggungjawab membuat pendedahan tersebut. Ketiga-tiga individu tersebut terlebih dahulu menayangkan rakaman video itu kepada media di Carcosa Seri Negara .

Menurut Harussani, rakaman video itu tidak boleh dijadikan sebagai bukti. Ini kerana, jelas beliau, menurut perundangan Islam mana-mana jenayah yang membabitkan seks perlu mempunyai empat orang adil yang menyaksikan peristiwa itu berlaku termasuk perbuatan zina.

“Yang dilihat dalam rakaman video itu tidak boleh pakai, ia tidak boleh dijadikan bukti kerana ia boleh diubah atau dimanipulasikan. “Kalau nak jatuhkan hukuman kita kena ada empat saksi yang benar-benar lihat dengan mata sendiri peristiwa itu berlaku bukan melalui gambar atau video. Kalau bawa ke mahkamah, video itu tetap tidak boleh dijadikan bukti kerana ia hanya rakaman dan menurut hukum syarak tetap kena ada empat saksi dan kalau tidak kita tidak boleh nak jatuhkan hukuman,” katanya.

Sementara itu, Mufti Perlis Dr Juanda Jaya tetap berpendirian Anwar tidak boleh dituduh terlibat pelakuan tersebut kerana tiada saksi yang menyaksikan ia berlaku. “Dalam soal jenayah seksual Islam menetapkan saksi empat mata dan rakaman tidak boleh dijadikan bukti, di sudut Islam kena ada empat saksi yang lihat peristiwa itu berlaku.

“Tetap kena ada empat saksi hidup yang tengok ia berlaku, kalau tiada atau tidak cukup sebagai contoh hanya tiga mereka kena hukum qazaf (tuduhan zina) kerana menuduh orang lain,” katanya. Menurut beliau, rakaman video yang didakwa milik “Datuk T” tidak boleh dijadikan bahan bukti.

“Rakaman sama sekali tidak boleh dalam jenayah seksual dalam Islam, tetap perlu ada empat saksi dan orang yang jadi saksi juga perlu individu yang berkredibiliti dan tidak akan menukar pandangan mereka. “Kita tidak boleh ikut rakaman sebab itu dalam Islam hukuman jenayah seksual ini berat dan syarat untuk jatuhkan hukuman juga berat,” katanya.

Tambah Juanda, individu yang membuat pendedahan rakaman video itu sepatutnya disiasat terlebih dahulu. “Yang pertama sebarkan benda lucah orang itu yang harus disiasat dulu, tiada undang-undang atau agama yang membenarkan ia dipertontonkan kepada khalayak. “Sepatutnya bila dapat rakaman itu mereka kena serahkan kepada polis bukan dedahkan kepada umum,” katanya. Beliau juga menggesa agar semua pihak termasuk parti politik agar menghentikan tuduhan yang bersifat peribadi. “Tuduhan seperti ini baik di pihak parti politik mana pun kena elakkan tuduh dalam jenayah seksual, tuduhan seperti ini patut dihentikan,” katanya.

Malaysian Insider, KUALA LUMPUR, 31 Mac

Pembohongan Besar

Pertama-tamanya kita perlu pastikan YB 110% dari Kulim dikalahkan dan dibenamkan di Shah Alam atau kita harap dia berubah sikap. Kalau dia enggan maka wajarlah dia tanggalkan kopiahnya. Itu saja lambang kemuliaan yang tinggal pada dirinya.

Kenapa kita marah? Ini kerana orang yang membawa berita bohong itu golongan kamu juga - Melayu, Muslim, insan dan saudara. (mafhum ayat daripada surah al nur)

Lagipun "projek" tuduhan palsu, qazaf, zina, salahlaku moral untuk kesekian kalinya ini cuba memperbodohkan rakyat, memperlecehkan orang Melayu, menghina agama Islam serta mengalihkan tumpuan dan keutamaan daripada agenda mengangkat martabat umat. Padahal misi suci umat adalah sepatutnya mengimarah dan mengislah, memanfaatkan dan membahagiakan, pencerahan dan pencerdasan umat manusia bukan menyebar kebejatan dan kegelapan hati dan membenamkan jiwa.

Mungkinkah kejahilan atau kedangkalan ilmu terhadap seerah riwayat hidup Rasulullah s.a.w. menyebabkan umat Islam tertipu dan keliru dalam menentukan pendirian apabila berdepan dengan sesuatu isu berkaitan maruah Islam dan umatnya. Ditambah lagi dengan serangan pemikiran bertubi-tubi yang dilancarkan oleh golongan munafiqin yang menjadi duri dalam daging tanpa disedari.

Seerah (riwayat hidup Rasulullah s.a.w.) mengkisahkan tentang peristiwa dalam perjalanan pulang ke Madinah selepas peperangan dinamakan peristiwa hadith al-ifki yang merupakan ujian terhebat yang pernah menimpa maruah ahlul bait keluarga Rasulullah s.a.w. dan umat Islam dalam sejarah. Semua ini hasil propaganda golongan munafiqin dan juga sebahagian muslimin yang terpedaya dengan hawa nafsu serta tidak berhati-hati menerima sebarang berita yang tidak pasti. Sehinggalah wahyu turun bagi membersihkan nama keluarga Rasulullah s.a.w., menetapkan hukum, menyelamatkan serta membetulkan umat.

Umat Islam ditanya kenapa pada waktu mendengar berita bohong itu, orang-orang mukminin dan mukminat tidak bersangka baik terhadap diri mereka sendiri, dan mengapa tidak berkata : “ Ini adalah suatu berita bohong yang nyata”.

Kemudian kita dapat ransangan pula bahawa dengan tekanan fitnah dan mehnah ini maka kita perlu sedar, bangkit, lawan kejahatan, seru kepada kebaikan, cegah kemungkaran dan kita perlu bangun bersama membetulkan keadaan. Ada asasnya, ada pedoman al Qur'an dan Sunnah bagi menyemarakkan perjuangan untuk keadilan. Kita sebenarnya tidak nampak akan hikmah iaitu Allah swt sahaja Maha Mengetahui - Jangan kamu menyangka bahawa berita bohong itu buruk bagi kamu, bahkan ia adalah baik bagi kamu.

Oleh itu, eloklah kita saling berpesan-pesan kepada saudara mara dekat dan jauh, rakan dan kawan, masyarakat dan umat agar berusaha menjauhi dan mencegah fitnah ini demi kesejahteraan semua. Jika tidak, maka bermula daripada perancang utama, pembesar pembawa cerita, pemberita sampai ke juru gosip, tukang sembang, jurucatat, pembisik-pembisik, pengangguk-pengangguk semua terpalit dosa. Tiap-tiap seorang akan mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyebaran berita bohong ini, baginya azab yang besar.

Bila diminta untuk dihadapkan semua ini kepada keadilan shariah Islam, semua yang terlibat berpakat menolak dengan serba alasan. Shariahlah sepatutnya menjadi benteng bagi memastikan pelaksanaan keadilan dan menegakkan kebenaran Islam. Mereka yang menolak keadilan sistem shariah, maka jelas adalah pendusta dan pembohong belaka. Mengapa mereka (yang menuduh itu) tidak mendatangkan empat orang saksi atas berita bohong itu? Oleh kerana mereka tidak mendatangkan saksi-saksi,maka mereka itulah di sisi Allah swt orang-orang yang dusta.

Kemudian ada yang masih menganggap tuduhan-tuduhan keji dan liar ini dosa kecil atau remeh sahaja tanpa sedar betapa besar implikasinya. (Ingatlah ) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan apa yang kamu tidak ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan sahaja. Padahal ia di sisi Allah swt adalah besar.

Kita lihat orang-orang yang mulia, tokoh-tokoh agama, orang awam yang celik hati dan pencinta keadilan akan segera menolak fitnah jahat ini kerana keimanan, ketaqwaan dan keinsanan. Dan mengapa kamu tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu, : “ Sekali-kali tidak wajar bagi kita memperkatakan hal ini. Maha Suci Engkau Ya Tuhan kami, ini adalah dusta yang besar.

Ada pengajaran besar daripada dulu hingga sekarang sampai selamanya peristiwa ini dan sekali lagi kita mesti berserah kepada Allah swt. Allah swt memperingatkan kamu agar (jangan) kembali memperbuat yang seperti itu selama-lamanya, jika kamu orang-orang yang beriman. Dan Allah swt menerangkan ayat-ayatNya kepada kamu. Dan Allah swt Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Ada yang sewewenangnya terlibat dalam konspirasi jahat mungkin merasakan komplot, rangkaian, pengaruh, kuasa dan institusi semuanya dalam tangan boleh dibeli, disogok, dirasuah, dipaksa, dikawal dan ditundukkan tanpa sebarang kebimbangan. Mereka diberi amaran keras. Bagi orang-orang yang ingin agar berita perbuatan yang amat keji itu tersebar bagi mereka azab yang pedih di dunia dan akhirat kerana Allah swt mengetahui sedang kita tidak mengetahui.

Ada yang jahil dan meminta-minta, mendesak supaya bersumpah sampai ada yang merasa bangga dengan laungan lafaz sumpah semata-mata. Hampir-hampir perbuatan ini mencabar takdir seolah-olah menginginkan instant retribution - pembalasan segera. Ada yang sanggup ke masjid tempat ibadah yang suci bagi mengeluarkan kata-kata kesat lafaz sumpah seolah-olah berdabik dada menunjukkan tiada perasaan ketakutan atau rasa bersalah. Padahal terlupa kerana sekiranya bukan kerana kurnia Allah swt dan rahmatNya kepada kita semua, nescaya kita ditimpa azab yang besar.

Peristiwa Hadithat al Ifk boleh di rujuk pada al Qur'an - Surah An Nur dan Hadith-Hadith sahih.

Rujukan baik tentang peristiwa ini, sila lihat http://alhafizah.blogspot.com/2008/10/hadith-ifki-analisa-hukum-dan.html

http://wadahutara.blogspot.com/2013/03/dr-siddiq-fadil-hadithat-al-ifk-fitnah.html

Overkill

What started as a lie is now malignant and a life of its own like cancer devouring innocent people's lives invading minds, thoughts and the homes of the religious, the educated, the simple folk, the family, old and young even children shall not escape being tainted by the evil touch of qazaf and zina.

Trying to kill the political life of an opponent over and over again. That's Malaysia's brand of unique democracy. Clinging desperately to power seems to involve proving culpability through revealing a series of shameful "holes" where light rarely falls. Where truths, law, ethics, science, medicine and forensics are just charades of a dangerous and insane power play. A crescendo of wild accusations in resurrections in the form of a deja vu like humiliating trial, reprising DNA duels, an old political terminator's memoir and now blazing sleazy secret tapes. Where else in the world do we find DNA illegally and stealthily sprinkled onto a dirty mattress which was paraded day in and day out as if it was the prosecution's star witness in the first shameful episode of an unending saga. Tarts are employed and reemployed to add to the sordid incredulity of it all. All because of a persistent fear of losing power. The powers that be seems infatuated with looking over their shoulders wondering when Anwar intends to overtake them to wrest control of Putrajaya. So Putrajaya has to been defended by any means. Any other politician would have been obliterated but no, not Anwar.

Probably these are all they have got left. They have deployed the full array of engineered defections, treachery, spies, trojans, moles and sleepers. The controlled media has gone wild and mad over and over again spewing obscenities and machining character assassinations with scant regard that news have values, purpose and outcomes. It was still deemed not enough. Finally, they had to unleash the actual act of zina (adultery) itself, not satisfied with just illusory accusations or committing qazaf (false accusations of adultery). They had to engage people to make a show to perform such despicable scenes just to convince and influence the public at large for the sake of votes and to stay in power. What started out as a lie has now become malignant and has a life of its own like cancer devouring innocent people's lives invading the minds and the homes of the religious, the educated, the simple folk, the family, old and young even children shall not escape being tainted by the evil touch of qazaf and zina. People may not want to know about it but they shall hear of it, read of it , be informed of something vile that was intended to ruin one politician and his family.

If ever it is fated that Anwar is vanquished in the end, what is left is putrid. It is the end of justice. Lies and falsehood triumphs. Grace and honour are trampled upon. Corruption shall rear its ugly head. The economy is sliding down, our finances are shaky, no one is mending good governance, many people would be made poorer, businesses losing competitiveness, purchasing power is eroded , lower standards of living and hurtful pockets. Read the auditor general's comments on our GLCs' governance and how massive the leakages are.

This regime of corruption has to go. Like the refrain of the revolutionary Arab masses on the streets of Maghreb to Bahrain. As shab, urid, isqatin nizam. " we, the people want the regime to fall".

In the time of fitnah

In September 1998, when my daughter was only 12 years old, she helped me to translate from Malay to English, Professor Yusuf Qaradawi's fatwa or edict on the slander or qazaf befalling Anwar Ibrahim. When we came to the verses of the Qur'an's surah al hujurat, she read the translation concerning a slanderous person being compared to eating his own brother's flesh, she said "yurrgh". We were deeply moved and engrossed in Qaradawi's views which clearly spelt out Islam's abhorrence of slander and false accusations (qazaf), the upholding of honour, truth and justice , brotherhood and protecting the dignity of mankind.

Our translation was sent out in those days to abimlink and other mailing lists, and later it turned out that the PAS newspaper Harakah published it in full in its English section albeit without any form of acknowledgement. We were both surprised but contented. We felt that we had done our part.

Back then, when the masses were up in huge protests, the voices of official religious authorities were quite muted. So there were no local fatwas on such shameful, heinous and humiliating accusations being spouted and splashed daily by an insane and diabolical media onslaught which damaged the Muslim psyche in particular and challenged the clear position of the Islamic principles and shariah concerning testimony, morality, dignity and slander. Although pronouncements were made by many local scholars but the authoritative figures remained hushed. If there were private gestures, these efforts were not enough to bring back justice and righteousness to the fore as principles and values to uphold. It showed Malays and Muslims in reprehensible bad light.

So it came to pass, the second qazaf surfaced exactly 10 years on. Again, apparently it was all quiet on the part of the religious authorities. Instead, muftis were engaged on the issue of the taking of oaths or arbitration by swearing upon the holy book, the Qur'an. The real issue was fear of coming out in the open for a cause. The cause should have been the consensus for the accusations (qazaf) to be tried in the shariah court. It could have been nipped in the bud if those in authority had spoken out but it seems that ma'siat and fasad kept reigning their ugly heads.

Ma'siat was an unfortunate term used when the shariah court dismissed Anwar's attempt to seek justice through the shariah system in Wilayah Persekutuan. Professor Qaradawi had in his latest fatwa, specifically pronounced that the accusations against Anwar be tried under the shariah laws but to no avail.

Recently, two newly self declared UMNO young alims with salafi tendencies, succeeded in constitutionally challenging the Negri Sembilan Islamic enactment by going to the secular apex federal court. Self proclaimed salafis had sought secular judgements to overturn religious authority rulings. With friends and brothers like these, why fear the liberals, some may say.

When sports gambling was about to be legalized after being privatized, which does say a lot about Malaysia's governance, people were restive, leading it up to be one of the most unpopular government proposals of the decade. Religious authorities were restless but remained private or maybe preferring back-channels which were probably meant to save the government's appalling face. State governments which opposed the move became practical administrative stumbling blocks. Malaysian public anger and a loss of political nerve had prevented a major vice being promoted legally.

The latest clash of opinions among religious authorities concerning a popular and lucrative motivational training program shows a lack of consensus building, articulative difficulties and may yet become a major test or fitnah upon those entrusted with authority.

My son still asks about the position of scholars vis a vis current controversial issues and the answer is still the same. We respect them for their knowledge and their authority. We look up to them for guidance and we hope that they exercise their authoritative position to uphold the religion, defend truth and justice. We pray that they do all these with integrity and without fear or favour.

Upholding the Shariah

It is indeed a time of fitnah. When the qadi threw out Anwar Ibrahim's attempt to compel the shariah prosecutor to proceed with the qazaf case, the qadi was right technically because he cannot direct a prosecutor. He termed it according to reports as abuse of the court process and mentioned something like it was a "maksiat" - an evildoing. A friend, a businessman from Ipoh was on the phone and he said he was surprised at the use of the term maksiat. He found it a bit confounding that technicalities could become equated with such evil.

Technicalities cannot however address the fundamental issue of maqasid as shariah which is whether justice has been served. Justice to Anwar and justice for the whole Muslim community because technicalities cannot address fasad brought about by systematically allowing fitnah and qazaf to continue unfettered over and over again. In fitnah 1, the case was not directly brought to the shariah courts. Instead it was argued in the civil high court which Anwar's legal team argued for the case to be transferred to the shariah jurisdiction which then was rejected as much expected. In fitnah 2, it was brought directly to the shariah court but seemingly to no avail.

Isn't the purpose of shariah is to uphold the religion and govern the world?

That is why the ABIM-WADAH-PKPIM latest joint statement is vital and timely. The statement is not a mere press statement but offers advice and counsel to Muslim leadership and the ummah as a whole of Islam' s principles of justice and dire consequences if injustice prevails and oppression is ignored. It reminds us of the evil and dangers of qazaf, falsely accusing good people of heinous crime. It enjoins all Muslims to reject the accusations and the fitnah against Anwar Ibrahim. If not, the accused must be allowed to challenge it according to the shariah. A shariah offence of such nature must be judged according to the uncompromising requirements of the injunctions such as the number of witnesses to the crime as it is enshrined permanently in Islamic scriptures.

The statement reminds us of the noble objectives of the shariah that is to serve justice, to protect one's rights and honour. The honour of the individual and the good and the wellbeing of the community, to be free from mischief and miscreants.

Respected Islamic scholars have spoken and the Islamic movement has voiced it out in such a clear, concise and convincing manner. Hear us, Ya Allah, we have discharged our trust!